منتدي الرعب والجن والعفاريت رعب وعفاريت خوف جان عفريت السحر العين ،الحسد رعب بلا حدود وتذكر ان كوابيسك ستتحول الى حقيقة . فن الرعب.اغاني ايمو اغاني ميتال

هوس الثراء يحفز شقيقين لامتهان السحر واستغلال النساء

قائمة الاعضاء المشار إليهم :

إضافة رد
سندباد البحر
3 هوس الثراء يحفز شقيقين لامتهان السحر واستغلال النساء

شقيقان تعلّما السحر خارج البلاد، وعادا حاملين غنيمة «ملغومة» من الطلاسم التي من شأنها تبديل حياة البشر، وضحايا بالمئات لم يتم الكشف بعد عن أسمائهم، ولازالوا حتى اليوم يتعذبون من ويلات «العقد» التي أحكم الشقيقان صناعتها.. ومفاجآت رصدتها الجهات المعنية وهي تداهم الغرفة التي جعل منها الشابان وكرًا لإيذاء البشر.. ومع كل هذه العناوين «العريضة» يبقى المدهش فى آلاف الأعمال السحرية التى تم تحميلها فى أربع سيارات «صالون»؛ من أجل فك ألغازها وحرقها.. حكاية كانت «المخدرات» محركها الأول وهوس الجنس والمال وقودها المشتعل. أما ضحاياها فهم عشرات من النساء -متزوجات وصبايا- وقعن فى براثن هذا الشرك وهم لا يدرون ماذا حدث؟ ولماذا حدث؟ وأي مسرح كان بساطًا «للفاحشة». «المدينة» تفتح ملف أغرب القضايا، وتستمع لتفاصيل الساحرين الشقيقين اللذين بدآ بسحر الأم والأب، وكأنهما يردان جميل التربية وثمن الرعاية والاهتمام.
الجنس والمخدرات
إدمان المخدرات هو البداية -كما جاء على لسان الشيخ فيصل بن عبدالله بن سلمان- حيث سقط الشقيقان فى براثن الداء «المخيف» الأمر الذى قض مضاجع الأهل، وحوّل حياتهم الى جحيم، فبدؤوا فى تقديم جرعات النصح والتوعية أملاً فى إبعادهما عن هذا الطريق، وتخليصهما من سلاسل هذا الشيطان، وعلى الرغم من محاولات الأهل التى دامت لسنوات الا أن جميعها انتهت بالفشل. الغريب أن الشابين واجها نصح الأهل وتوعية الأقرباء بسلاح أشد فتكًا، حيث تعلّما فنون السحر والشعوذة واحترفا المجال بل بدآ يتقاضيان مبالغ مالية من راغبى إلحاق الأذى بالآخرين.
وأكمل الشيخ بن سلمان أقام الشابان فى «غرفة» خاصة داخل الفيلّا السكنية التى يقطنها الأهل وبدآ فى امتهان السحر وإعداد الطلاسم واستقبال الزبائن وتعاطي المخدرات، حتى بات المكان أشبه «بغرفة عمليات» لتصدير الأذى، الأمر الذى دفع والدهما لتقديم بلاغ للجهات المختصة بغية مداهمة المكان والقبض على الشقيقين -ولكن عبثًا- فلم يتم التأكد من صحة الدعوى وحالت الشروط النظامية دون مداهمة المكان.
الغريب أن الشابين وقتما شعرا بما يعتزم عليه الأهل حيالهما فكّرا معًا فى سحر الأب والأم والأخت بل وعدد من الأقارب فى محاولة لرد الأذى، ووأد محاولات إبعادهما عن الطريق الذى سلكاه، وقاما بعمل العقد السحرية التى بدلت حياتهما، ليس هذا فقط بل قاما بسحر عدد من النساء المتزوجات من صديقات الأم أو الأخت، وارتكاب الفاحشة معهن حتى وصلت أعداد الضحايا الى مئات الحالات.
بلاغ الأب
بعد كل هذه الأعمال التى بدلت حياة الضحايا وبعد شعور الأب أن فيلّته تحولت الى «بؤرة مخيفة» تجرأ بتقديم بلاغ جديد للجهات المختصة طالبًا العون للخلاص من هذا الشرّ الذى يهدد الجميع، وبالفعل تمت مداهمة الغرفة “الوكر” لتفاجأ الجهات الأمنية بكميات الأسحار والعقد الموضوعة فى أرضية الغرفة والطلاسم المعلقة على الجدران.. الغر
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد





, عاشت كفيفة طيلة 11 سنة
الطفلة إكرام تستعيد بصرها بفضل رقية شرعية
هوس الثراء يحفز شقيقين لامتهان السحر واستغلال النساء

هوس الثراء يحفز شقيقين لامتهان السحر واستغلال النساء هوس الثراء يحفز شقيقين لامتهان السحر واستغلال النساء استعادت الطفلة دحو إكرام المقيمة بمدينة تيغنيف بولاية معسكر بصرها يوم الأربعاء الماضي بعد رقية شرعية عند الأستاذ محمد بلخضر، وسط ذهول والدها دحو لخضر، الذي لم يصدق أن صغيرته ستحتفل بعيد ميلادها الـ11 نهار اليوم السبت وهي مبصرة.
الطفلة إكرام التي تدرس بالصف الخامس بمدرسة صغار المكفوفين بمدينة عين الترك في وهران، ولدت حسب تأكيد والدها في 8 أوت 1998 وهي لا تبصر إلا شعاعا خفيفا. وظلت على تلك الحال طيلة سنواتها الـ11 التي عاشتها. ولم تنفع معها كل محاولات الأطباء الذين عرضها عليهم والدها الذي يشتغل ممرضا، ولم تنفع كل التحاليل والأشعة التي أجريت لها في تبيان بصيص أمل لعائلتها قبل أن يعرضها والدها على الراقي الأستاذ محمد بلخضر. وهو أستاذ فعلا لمادة اللغة العربية، ويشتغل بالرقية في حدود ضيقة منذ حوالي 12 سنة، حسب تأكيده.
الأستاذ بلخضر الذي يتعاون عبر الأنترنيت مع شيخ مغربي يدعى الشيخ السوسي، أكد لـ”الخبر” أنه قرأ على الطفلة إكرام مجموعة من الآيات القرآنية الخاصة بمرض أم الصبيان وهو مرض شك في تعرض الطف


,
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
بالصور فك عمل سحري (مقزز) خطير من قبل هيئة جبة
قامت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمدينة جبة هذا اليوم بفك عمل سحري خطير بعد إن بلغ عن وجوده احد المواطنين .فرقة من الهيئة خرجت إلى مكان العمل والذي كان بالصحراء ومخبأ داخل أحشاء جمل مع بقايا رأس الجمل وأقدامه وأحضرت العمل إلى مقر الهيئة حيث قام رئيس مركز الهيئة الشيخ محسن الفريح وعضو الهيئة الشيخ بندر الصائد بفك العمل وإبطاله ومن ثم وإحراقه.
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد



ذات صلة:


 
من مواضيعي في كريزي مان

  • هيا البنت ليه مهانه اووي كده؟
  • لكل من يريد تفسير حلمه
  • هل تستطيع نسيان من تحب؟
  • بعد لما صحية
  • اتمني من ادارة كريزي مان
  • معاكسه ولد لبنت ............. الكافتريا
  • اغرب الحيوانات المنقرضه علي الارض بالصور
  • اوعى تكون بخيــــــــــل!!
  • أم مصرية تقتل طفليها لأنهما أرادا الخروج!
  • معلومات خطيييرة عن الحيوانات

  • التعديل الأخير تم بواسطة احمد بيسو ; 07-10-2010 الساعة 09:53 AM
    سندباد البحر
    افتراضي


    ,
    تأثير العين في طفل
    إنظر إلى تأثير العين وتعوذ بالله من شرها فإن العين حق تدخل الرجل القبر والجمل القدر
    هذه الصور لطفل لم يبلغ الثالثة وأصيب بعين كما يظهر في الصورة وحدث ماحدث وماترى فجاة ولكن لن أهل الطفل من الأسر المؤمنة بكتاب الله وأن فيه الشفاء من كل داء ولتيقنهم من أن العين حق لجأوا بعد الله بالأخذ بالأسباب الشرعية وإلى الرقية بآيات الله العظيمة التي لو نزلت على الجبال لخشعت و

    ,
    يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها
    الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها:
    بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.
    البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .
    إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .
    قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .
    الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياه .
    القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.
    يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن .
    قراءة كتب السحر وتحضير الجن.
    رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.
    2. انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس إلى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .
    3.ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين} [سورة الزخرف:36].
    4. العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا .
    5.السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور .
    6. العيـن : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.
    يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة:
    تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل.
    وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار ، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى ، هذا أشد الصرع . وكثيراً ما يقتلون المصروع .
    أعراض اقتران الشيطان بالإنسان
    يقول الله سبحانه وتعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مّعَهُمْ رَحْمَةً مّنّا وَذِكْرَىَ لاُوْلِي الألْبَابِ}. [ص:41]
    إن أعراض اقتران الشيطان وآثار مسه للإنسان تتفاوت من شخص لآخر فتكون أحيانا أعراض واضحة جلية لا غبش عليها ومعلومة أنها من فعل الشيطان ولكنها في أحيان كثيرة تكون أعراض خفية لدرجة أن المريض نفسه لا يكاد يشعر بها فضلا عن أهله وأقاربه . وقد يعاني المريض من أعراض المس ولكن لا يعلم .
    أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في اليقظة:
    الإنسان المقترن به شيطان هو في الحقيقة إنسان مزدوج الشخصية ، يلاحظ عليه تصرفات متناقضة ، فحين تراه يتصرف بطباعه الإنسانية العادية ، ترى منه سلوكيات الرجل العاقل ، وعندما تتوارى شخصيته الإنسانية وتظهر عليه الشخصية الشيطانية تتغير طباعه وأفعاله وأقواله وتصرفاته ولكن تتوقف درجة ظهور أعراض المس على الإنسان في اليقظة على قوة إيمانه وحسن توكله على الله وعلى سبب التلبس وعلى طبيعة الشيطان ومكانه في الجسد ، فلو كان الإنسان قوي الإيمان صادق التوكل على الله فإن الشيطان يكون ضعيفا عاجزا لا يستطيع أن يتصرف في عقل وقلب هذا المؤمن بسهولة ، وفي هذه الحالة تكون الأعراض غير واضحة ، وقد يكون الإنسان مصاباً بمس من الجن ولكن الجني لا يؤذيه أو أنه مسيطر على عقله بحيث أنه يوهمه أن ما يصيبه من نفور وضيق أو غيرها من المتاعب النفسية والبدنية ما هي إلا عوارض تحصل لكل إنسان ، حتى أن بعض الحالات تصرع وتتقيأ السحر وبعد الرقية لا يعلم المصاب ما به ولماذا يصرع رغم أنه يعي كثيراً مما يحصل له وقت الرقية ، ومن الملاحظ أن الجني غالبا يخفي شخصيته ولا يترك أي أثر في نفس الممسوس أو من يحيط به حتى لا يفتضح أمره فيطرد .
    ومن أعراض المس في اليقظة :
    الضيق في الصدر.
    الشرود الذهني وكثرة النسيان.
    كراهية للعمل ، للزوجة ، للمجتمع ، للدراسة.
    خفقان مفاجئ وشديد في القلب.
    ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية.
    يسمع أصواتاً معروفة أو أصواتاً غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره.
    يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره.
    أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف.
    يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب.
    يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه.
    عصبية المزاج وسرعة الغضب :
    إن العصبية وسرعة الغضب من أبرز سمات من به مس ، عن أَبي وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ فَأَغْضَبَهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ تَوَضَّأَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ (رواه أبو داود) .
    الصداع : الصداع أيضا من أبرز أعراض المس الشيطاني ، ولكن الصداع له أسباب عضوية وأخرى نفسية ، فالصداع يحدث نتيجة مرض في العين أو الأنف أو الأذن ويكون بسبب الإمساك في البطن ، ويحدث إثر السهر والأرق والتفكير المضني أو كثرة المشاكل الدنيوية وهذا النوع من الصداع له علاج عند الأطباء ، ولكن يوجد صداع آخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع ، هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن أعراضه :
    يكون الصداع متنقلا في الرأس.
    لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة وينفك عنه مرة أخرى.
    إذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول أو ينتقل من مكانه ثم يعود.
    إذا غسل الرأس بماء قرئ عليه القران فإنه يخف أو يزول بأذن الله وقد يعود .
    قذارة الثوب والبدن والمكان : إذا كان قرين الإنسان شيطاناً كافراً نجساً من شياطين الحمامات و المزابل فإنه يؤثر على المصاب بان يجعله لا يهتم بمظهره ولا بهندامه ولا بالمكان الذي يجلس فيه ويجعله يطيل أظافره وشعره ويظهره بملابس رثة قذرة ، وكثيراً ما يتردد المصروع على دورات المياه ، وغالبا ما يمكث في دورات المياه والحمامات فترات طويلة وبالرغم من ذلك لا يستحم الواحد منهم إلا بعد عدة أسابيع أو عدة شهور وبالإجبار والإكراه ، وغالبا ما يتكلم المصروع بدورات المياه بصوت مسموع في محاورة بينه وبين شخصية لا يراها المحيطون به ، فقد يسب ويلعن ويفحش في القول أو يردد سبابا وشتائم وجهت إليه حقا " هذه الفقرة من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 153"
    حب الوحدة والانعزال : الإنسان المقترن به شيطان في الغالب يكون منطويا على نفسه ومنعزلا عن المجتمع خصوصا في بعض حالات السحر ، فهو يحب الوحدة ويتضايق جدا من الإزعاج وصراخ الأطفال ويكره معايشة ومخالطة الآخرين، فينبغي على من يعلم أن به مس أن يجاهد نفسه في البعد عند الوحدة والانعزال ، وأن يحاول الاندماج مع أفراد أسرته وعباد الله الصالحين .
    الوسواس القهري : الوسوسة تكون تارة من النفس ، وتكون تارة من الشيطان يقول الله سبحانه وتعالى في سورة ق {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} ، ويقول تعالى في سورة طه :{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشّيْطَانُ قَالَ يَآدَمُ هَلْ أَدُلّكَ عَلَىَ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاّ يَبْلَىَ} ، ويقول سبحانه: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ} ، فالنفس لها وسوسة والإنس لهم وسوسة والجن لهم وسوسة ، والوسوسة تكون من الداخل ومن خارج الجسد ، ولكن الشيطان إذا ما اقترن بالإنسان تكون وسوسته أقوى تأثيرا فيجعل المصروع في شرود ذهني مستمر ، فهو لا يستطيع التركيز ولا التفكير ولا الخشوع في الصلاة من شدة الوسوسة ، وقد يجعل الشيطان المصروع يشك ويرتاب في تصرفاته وأقواله وأفعاله وفي أقوال وأفعال وتصرفات الآخرين، وذلك من خلال ما توسوس له الشياطين في صدره، حتى تجعله يصدق تلك الوسوسة وذلك الإيحاء ويعتقد بصحته فيكون خاضعا لتصرف الشيطان عن طريق الوسوسة.
    والوسواس القهري الشيطاني: هو ما تمليه الشياطين من الوسوسـة في صدور الإنس من أجل أن تقهر الإنسان بتلك الوساوس وتجعله يتفجر غيظاً وقهراً ، لأن الشياطين تجعله يؤمن بأنها واقع وليست مجرد وسوسه ؛ وهذا النوع من الوسوسة في غاية الخطورة إذا ما أبتلي بها الإنسان خصوصا في حالات سحر التفريق .
    والوسوسة من الشيطان تكون على أشكال منها ما يقذف في روع الإنسان من الهواجس والأقوال والأفكار والشكوك وهذه تكون بصوت غير مسموع لا من المصروع ولا من المحيطين به ، ومنها ما يتحدث به الشيطان في بطن أو صدر أو أذن الإنسان بصوت مسموع للمصروع نفسه وليس للمحيطين به ، فتجد بعض من به مس يهذي بكلام ويتمتم ويتحدث ويحاور نفسه ، وهو في الحقيقة يتحدث ويحاور الشيطان الذي يوسوس له ، ومنها أن يرى الإنسان الشيطان خارج الجسد ويحاوره ويتحدث إليه ولكن من بجوار المصروع يسمعون الحوار من جانب واحد فقط .
    ويذكر بعض من به مس بأنه تحصل لهم بعض الأحلام والوسوسة التي تقذف في روعهم والتي من خلالها يتعرفون على كثير من الأمور التي غالبا ما تتحقق في واقع حياتهم . وهذا كله من الشياطين حتى تجعل المصروع يثق في هذه الأحلام والوساوس ومن ثم تخلط معها ما تريد من الكذب والافتراء ، عن عَائِشَة رَضِي اللَّهُ عَنْها قالت: سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا فَقَالَ النَّبِيُّ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ . رواه البخاري
    التخبط في الأقوال والأفعال: هو فعل الشيء على غير هدى وعلى غير اتزان ، فإذا كان التخبط في الأقوال فنجد المصروع يهذي بكلام غير مترابط المعنى وغير صحيح ويتكلم بسرعة وبصوت عال ولا يعطي محدثه فرصة للتفاهم ولا المناقشة ، يتكلم بسافل وساقط الحديث يسب ويشتم ويلعن ويتهم من غير دليل ولا برهان ينتقل من فكرة إلى فكرة ومن موضوع إلى موضوع من غير أن يتم الكلام، وتجده لا يثق بكلامه ولا في أفعاله ولا في كلام وأفعال الغير له ، بل يفسرها ويفهما على عكس المراد منها ، فقد تقول له قولا أو تفعل له فعلا من أجل أن تتقرب وتتودد إليه إلا أن الشيطان يوسوس له ويستخف بفكره وعقله فيجعله يفهم قولك وفعلك على غير مراده.
    وإذا كان التخبط في الأفعال فنجد المصروع قلما ينهي عملا وقلما يتقن حرفة أو صنعة دائم التنقل من كلية إلى كلية ومن دراسة إلى دراسة ومن مكان إلى مكان، التقلب ديدنه والاضطراب طبعه ، وأسلوبه في العمل فيه الهمجية ، والإهمال يكون غالب على طبعه.
    أما التخبط في الأحوال فلا يستقر على حالة واحدة أو في مكان واحد فينتقل من مكان إلى مكان ومن

    ,
    طرق الوقاية والعلاج من الحسد والعين العنوان
    ما الفرق بين الحسد والعين ؟ وماطرق الوقاية والعلاج منهما؟ السؤال
    الحل
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    لا شك أن الحسد والعين بينهما عموم وخصوص وجهي، بمعنى أن الحسد أَعَمُّ من وجه، وأخص من وجه آخر، وكذلك العين، فمن حيث السبب أو الباعث على الحسد والعين فهما يلتقيان فيما كان سببه أو باعثه: البغض، أو الكراهية للنعمة تكون عند الغير وإرادة زوالها عنه، وتنفرد العين فيما كان سببه الإعجاب والاستحسان، ومن حيث السعي في إزالة النعمة عن الغير يلتقيان فيما كانت وسيلته الرؤية، أو التوجه بالروح أو الوهم والتخيل، وينفرد الحسد فيما كانت وسيلته غير ذلك، من الاتصال والملامسة، أو النميمة أو الأدعية، والرُّقَى، والتعوُّذات.
    ولا شك أيضاأن الحسد والعين ثابتان بدلالة النقل والعقل، والتأثير إنما يكون بإذن من الله ـ عز وجل ـ الأمر الذي يقتضي عدم الخوف من أحد إلا من الله وحده، ويقتضي كذلك مزيدًا من التملُّق لله حتى يحمي من كيد الحساد، والعيانين.
    والحسد منه ما هو مذموم، ومنه ما هو محمود حسب حال المحسود، والحاسد، وأنه لا عقاب على مَن كان حسده في قلبه، ولم يَسْعَ لإبرازه إلى عالَم الوجود.
    والحَسَدَ لا ينشأ مِن فَرَاغ، وإنَّمَا له أسبابه وبواعثه الذاتية والغَيْرِيَّة، كما أن له آثاره الفردية والجماعية، والتي تَتَعَدَّى الدنيا إلى الآخرة.
    كمالا يَصِحُّ المبادرة باتِّهَامِ أَحَدٌ بأنه حَاسد أو عاين، وإلا كانت الشكوك، وفقد الثقة بين الناس، وبالتالي تكون الفُرْقة والقطيعة، الأمر الذي يفتح الباب في وجه الأعداء فيُسَلَّطوا على الإسلام وأهله، وإنما لابد من الدليل اليقيني القطعي، وذلك أمر بعيد المنال.

    وللوقاية والعلاج من الحسد والعين أساليب، ووسائل كثيرة، بعضها جاءت به السنة وحدها، وبعضها جاء بالكتاب والسنة، وبعضها مُستَقًى من الواقع مادام لا يتصادم مع الكتاب والسنة.
    ومن السهل رسم طريق الوقاية والعلاج على هذا النحو:
    1ـ التحصن بالله والتعوذ به، سبحانه وتعالى:
    وذلك بالمواظبة على ذكر الله بعموم، والاستعاذة من شر الحاسد إذا حسد، وكذلك العائن بخصوص، فإن هذا الذكر أكبر حماية وحصانة للعبد من شر شياطين الجن، وشياطين الإنس.
    وقد أمر الله بذلك في قوله: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) (سورة الفلق:1ـ5).

    2ـ تقوى الله، عز وجل:
    المُتَمثِّلة في توحيده ـ سبحانه ـ والإقلاع عن المعاصي، والمواظبة على فعل الطاعات، قال، تعالى: (وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا) (آل عمران: 120).
    وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ لابن عمه عبد الله بن عباس:
    "احفظ الله يَحْفَظْك، احفظ الله تَجِدْه تِجَاهك" (الحديث أخرجه الترمذي في: السنن: كتاب صفة القيامة: باب منه 4/575ـ576 برقم 2516 من حديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ بلفظ: كنت خلف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يومًا فقال: "يا غلام إني أعلمك كلمات: ا



    ,
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سحر تعطيل وجلب الرزق:
    يشكو كثير من الناس من ضيق أرزاقهم وقلة دخلهم، وربما إفلاسهم فجأة في بعض الأحيان، ويعزون هذا إلى ما يطلق عليه (سحر تعطيل الرزق)، وعلى عكس هذا يصنع البعض ما يطلق عليه (سحر جلب الرزق)، وهذين النوع من السحر يثيران فتنة لدى معظم الناس، وخطورته تكمن في تأثيره على عقيدة البسطاء، فمن الثابت أن الرزق بيد الله وحده، ولا أحد يستطيع أن يمنع رزق أحد أو يجلب له رزق لم يكتبه الله له، قال تعالى: (وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ يَجْحَدُونَ) [النحل: 71]، قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لاَ يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [العنكبوت: 17]، قال تعالى: (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ) [الملك: 21].
    إن الرزق مقدر عند الله تعالى، فتارة يبسطه وتارة يضيقه، والبعض يحصل الرزق بعمل حلال، والبعض الآخر يحصله بعمل محرم، أو بعمل مشبوه، فلو حصل رزقه بعمل حلال أو بعمل محرم لأتاه رزقه غير منقوص، والحساب عند الله يوم القيامة كل حسب وسيلة تحص
    [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد



     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • ماهي اكتر اغنيه بتاثر في مشاعرك
  • مدينة الصداقه
  • محشش فاتح دكان بالمقابر
  • قصيده صرصور هههههههههههههههه
  • معلومات مهمه لاناث الصقور
  • نفسي القي زي العلاقه دية
  • اقتراح مهم للمنتدي
  • اجمل ما قيل عن المراءه
  • تسريحه جديده للبنات رهيبه لا تفوتكم.سمو قبل لاتدخلوون
  • ثعبان على جناح طائرة

  • التعديل الأخير تم بواسطة احمد بيسو ; 07-10-2010 الساعة 09:54 AM
    سندباد البحر
    افتراضي

    ,
    إكتشف أهل الطب القدامى هذه المراكز ، وأثبت الطب الحديث أن جميع هذه المناطق تحتوي خلفها على " غدد " وظيفتها تنظيم الطاقة في جسم الإنسان .
    وانسداد إحدى هذه " الشكرات " أو " الغدد " يسبب مباشرة اختلاف في " المزاج " وتسوء نفسية الإنسان ، وهي ما يسبب ضيق النفس عند كثير من الناس أحيانا ً دون سبب ، أو الشعور بالاكتئاب ، وقد يكون السبب تسلط عين أو مس أو سحر أو قرين .
    وإذا استمر هذا الانسداد ، تبدأ بعض الأوجاع في بعض المناطق العضوية ، واذا لم يعالج الشخص لمدة طويلة ، ربما تتطور الحالة إلى مرض مستعص .
    هذه العجلات هي عبارة عن حلقة وصل بين جسم الإنسان وأجسام الهالة ، وهناك سبعة عجلات طاقة رئيسية في جسم الإنسان ومتواجدة على طول العمود الفقري ، وهذه العجلات تقوم بتوصيل الطاقة الكونية وطاقة الأرض إلى أجسام الهالة ومن الناحية الفسيولوجية فكل عجلة من عجلات الطاقة لها علاقة أو مرتبطة بما يسمى ب (Nerve Ganglia) أي جانجليا العصب ، وكلمة جانجليا تعني كتلة من الخلايا العصبية خارج الجهاز العصبي المركزي، كذلك فإن كل عجلة من عجلات الطاقة لها علاقة بالغدد في النظام الهرموني .
    تقوم عجلات الطاقة بدمج كل من طاقة الأرض والطاقة الكونية وتوصيلها إلى جسم الإنسان ، وقد وضحنا أن من ضمن هذه الطاقة الداخلة للجسد هى ذبذبات السحر الخارجى بأنواعه ، أما من الناحية الميتافيزيقية فإن عجلات الطاقة عبارة عن مراكز مستقلة من الإدراك تقوم بإيصال العقل والجسم والروح.
    ويحتوي جسم الإنسان على عشرة مراكز أو عجلات للطاقة كبيرة و 22 عجلة صغيرة، الفرق بين العجلات الكبرى عن الصغرى هو أن العجلات الصغرى لا ترتبط بنظام الغدد في جسم الإنسان .
    تقوم عجلات الطاقة كما ذكرنا بتصفية وتحويل ودمج طاقة الأرض وطاقة الكون ومن ثم إيصالها إلى أجسام الهالة وكل خلية من خلايا جسم الإنسان عن طريق الغدد .
    آلية عمل مراكز الطاقة :
    كل عجلة من عجلات الطاقة (Chakra) مرتبطة بغدة صماء والعقد العصبية الرئيسية Major Nerve Plexus تقوم عجلات الطاقة بامتصاص الطاقة الكونية ومن ثم تقسيمها إلى أجزاء ومن ثم إرسالها إلى الجهاز العصبى والغدد الصماء ثم إلى الدم لتغذية الجسم وذلك عن طريق مجاري أو أنهار الطاقة .
    وكما ذكرنا مسبقاً عن وجود عجلات طاقة كبيرة وصغيرة في الجسم وأن العجلات الكبيرة هي المرتبطة بالغدد الصماء والجهاز العصبي .
    وكل عجلة من هذه العجلات السبعة مرتبطة بغدة كما أن كل حاسة من الحواس الخمسة مرتبطة بعجلة من هذه العجلات .
    كل عجلة من عجلات الطاقة السبعة الرئيسة لها اسم خاص بها ومكان ولون، وألوان هذه العجلات السبعة تمثل ألوان الطيف السبعة .
    التعريف بالمراكز :
    1 ) مركز الجذر :
    هو لأسحار التفريق بين العوائل لاسيما بين الأم وأبنائها ووقف الحال وعدم الاستقرار وتدنى المسستوى العلمى والوظيفى والشعور بعدم الأمان والخوف ، والعجز الجنسى ، على أننا سنوضح أن هناك ثم تفريق بين العجز الجنسى وهو عمل المركز الأول ( الجذر ) وبين وبين الرغبة الجنسية وهو عمل المركز الثانى ( السرة ) ، ويرتبط المركز بالغدة الكظرية ، ويستطيع المعالج معرفة مكان الإصابة فى هذا المركز أو هذه الغدة عند سؤال المصاب عن إحدى هذه الأعراض :
    · التبول اللاإرادى أوالرغبة فى دخول الحمام أثناء السماع أو الرقية بسبب فرط إفراز هرمون الادرينالين ، وقد شطح بعض الرقاة وادعوا أن الرغبة فى دخول الحمام هو هروب الجنى من سياط الرقية مطلقاً وهذا خطأ علمى فاحش .
    · شعور المصاب بألم فى الجنبين ـ حيث الكلى ـ وهذا كثير مايشتكى منه المصابون .
    ·
    المزيد




    الساحر التائب داود محمد فرحان لمن فاته اللقاء على قناة المجد

    مارس 13th, 2009 كتبها wahid نشر في , قصص حقيقية عن الجن وسحر والعين,

    لا يوجد تعليق
    ,
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله والصلاة والسلام على نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم
    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : " وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103) " سورة البقرة "
    مجمل الحوارات مع الساحر التائب داود محمد الفرحان في حلقات الجانب المظلم وغيرها وفيها معلومات عن السحر والسحرة وفوائد كثيرة نقلتها بنصها وبشيء من التنسيق والتصحيح من عدة مواقع من النت للفائدة :
    سامي بن خالد الحمود – عضو التوعية الدينية بالأمن العام للملكة العربية السعودية، ومقدم برنامج الجانب المظلم بقناة المجد الفضائية-:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلا وسهلا ومرحبا بكم من جديد في حلقة جديدة من برنامجكم الجانب المظلم.
    أحداث هذه القصة حقيقية وليست من نسج الخيال:
    - من هو هذا الرجل ؟
    - كيف كانت علاقته بالجن ؟
    -ما قصة لقائه بالدابة التي تتكلم ؟
    - من هو ملك النماردة ولماذا سافر للقائه ؟
    - ماالطرق الكفرية التي كانت شرطاً لدخوله عالم السحر؟
    - كيف كانت مواقفه مع المتعلقين بالسحر والشعوذة ؟
    الحلقة الأولى تجيب على هذه الأسئلة وغيرها……
    بداية الرحلة
    الناس في هذه الأجواء رغم حياتهم البسيطة وبرغم ما فاتهم من المادية كان تأثرهم بالأعمال الروحية التي ربما هدمت الشرائع وعطلت العقول… وبعد ساعات من السير وصلنا إلى هذه القرية النائية الصغيرة وكان ضيفنا في استقبالنا…
    داود : يا ميت مرحبا يا ميت مرحبا ، حياكم الله
    سامي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    داود: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياكم الله، شرفتم المنطقة .
    سامي: أنا سعيد جدا بلقائك ونيابة عن أسرة البرنامج أقدملك الشكر على قبول الدعوة داود: حياكم الله…
    سامي: واستضافتنا في هالمنطقة الجميلة محافظة ريمة .
    داود: بلدكم، وأهلا وسهلا فيكم.
    سامي: يبارك فيك..
    داود: اتفضلوا معنا…
    سامي: إحنا في الحقيقة قبل ما ندخل القرية ودنا ناخذ جولة في المنطقة، حقيقة سحرتنا المنطقة..تستاهل التعب والطريق اللي مشيناه
    داود: أهلا وسهلا، اتفضلوا….
    صوت المعلق أثناء قيام سامي و داود بالجولة في القرية :
    هذا هو ضيفنا داود محمد فرحان، الرجل البسيط الذي اكتسى وجهه بالبشر والترحيب كما هي قريته الصغيرة التي اكتست بالخضرة الجميلة واغتسلت بالمياه الجارية وحلقت فوق هام الجبال فكان في نفوس أهلها حظ من هذا الجمال.
    سامي: أبو رفيع أعرف عنك إنك خضت رحلة طويلة في عالم السحر والشعوذة وكنت فريسة للشيطان ثم عدت للرحمن سبحانه..
    داود: الحمد لله..
    سامي: بودنا أن نبدأ رحلتنا في هذه المحافظة – في ريمة- كيف كانت نشأتك وطفولتك؟
    داود: والله نشأتي وطفولتي يعني صعبة كانت منذ الصغر، وفي سن صغيرة كان يصيبني المس الشيطاني، وكان والدي لا يستعين بالله لتخليصي منه وإنما كان يستعين بالشيطان حتى أنه نذرني للشياطين التي تتعامل وتتعاون معه وكان يصحبني في كل أعماله إلى أن رحل وأنا في سن 12 سنة. " هذه الفقرة مأخوذ من جريدة الوطن القطرية من النت "
    سامي: كيف كانت النشأة ؟ أسرتك
    داود: والله كان الوالد مشعوذ، وكان الاضطرار أنه كل في الدير فيه شعوذة، فَرَسَت القضية علي يعني أكون بديله.
    سامي-مقاطعا-: الوالد أخذ السحر والشعوذة هذه من من؟
    داود: هو أخذها وراثة، يعني الأسرة متوارثة العمل هذا.
    سامي: كان كبير في السن ؟
    داود: نعم كان كبير..وقعدت أنا معه وكنت آخر المواليد، فجاء الدور علي أن أكون بديل للوالد.
    سامي: أبو رفيع هل صحيح أن الساحر لما بيموت تكون الشياطين تجعل أحد أقاربه أو أبنائه خليفة له أو وريث.
    داود: نعم يتوارثون الشر أباً عن جدّ يعني كل واحد يتوارث عنه هاي الشغلة، وهذا هو السبب اللي خلانا ندخل في هاي الطريقة المظلمة.
    سامي: طيب الوالد كيف كانت أحواله؟
    داود: كانت أحواله مثل ما كانت أحوالي مثل ما عشت: ضيق عيش ونكد وكآبة في الحياة، وكره عند الناس، ومشاكل كانت متواترة.
    سامي: كنت تشاهد أشياء معينة عليه كيف كان يمارس، أمامكم في البيت؟
    داود: الأسرة كلها متأثرة بالسحر من خلال ممارسته له.
    سامي: يعني الأمر طبيعي عندكم؟.
    داود: هو طبيعي كذلك.
    سامي: طيب الوالدة كانت راضية أيضا ؟.
    داود: ما ترضى الوالدة بهاذ العمل هذا أبدأ.
    سامي: كيف كان موقفها في البيت ؟
    داود: زي أي زوجة طائعة لزوجها، من باب الطاعة فقط، ما كان في عشرة برغبة، والحمد لله….وأنا كمان لحقت بنفس المطاف.
    طقوس السحرة
    سامي: كان الوالد له زيارات وطقوس..
    داود: نعم نعم..
    سامي: قل لي شوية عن هذه الطقوس.
    داود: كان يزور بن علوان كل سنة..
    سامي: من هو بن علوان
    داود: هذا قبر في منطقة يفرس بمحافظة تعز (270 كيلو متر إلى الجنوب من صنعاء) ، لأحد الصالحين ، يقولوا أنه شيخ الجن، كلام يعني خزعبلات من عقول الأولين. " هو أحمد بن علوان بن عطاف ، يزعمون أن نسبه ينتهي الى الحسن بن على ، وهو أحد مشايخ الصوفية ، ولد عام 600 هجري وتوفي عام 665 هجري ، شافعي المذهب صوفي المعتقد "
    سامي: بن علوان في أي محافظة ؟
    داود: محافظة تاز في يفرس .
    سامي: وكان الوالد يرحل في أوقات معينة ؟
    داود: كان يروحلوا دوما في شعبان في ليلة الرابع عشر والخامس عشر، يسمونها الشعبانية، يجتمع في هذا المكان كثير من المشعوذين السحرة والكهنة، على أساس أنه يؤدون خدمة معينة عند بن علوان، ويؤدون بعض القربات مثل النذور الشركية، يذبحون لغير الله سبحانه في هذا المكان…معبد لغير الله سبحانه وتعالى.
    سامي: أعوذ بالله…..الوالد كم بقي متى توفي ؟
    داود: الوالد توفي عام 78.
    سامي: يعني كم كان عمرك وقتها. ؟
    داود: …والله ما أخمل..هو يعني أنا قست بعد الوالد حوالي 3 سنوات ثم دخلت في المرحلة اللي حقو..
    سامي: يعني حدود 10 سنوات كان عمرك ؟.
    داود: يمكن 10 سنوات أو أكثر من كده..
    سامي: طيب الوالد في غيره في الأسرة كان يمارس السحر والشعوذة..؟
    داود: من قبله كان فيه أبوه، ثم أنا .
    بداية العلاقة من الجن
    سامي: كيف قلت أنك كنت تقابل الشياطين في هذه المرحلة ؟
    سامي: بعد وفاة الوالد إنقطعت علاقة الشياطين بالبيت ؟، كيف كان وضعك ؟ كيف كانت علاقتك فيهم.
    داود: الشياطين كنت أتقابل معهم عن طريق عمليات الخداع، يعني إنهم إنس ومن القرية، ( يعني أنهم يتشكلون بشخصيات من نساء أهل القرية ) .
    سامي: الإناث من الجن…كيف هذا ؟ يعني هل ترى أجسام معينة أو صور، كيف ؟ على أي شكل..؟
    داود: الشكل الذي حاصل في القرية أحصل عليه هناك يعني متلبس " متشكل " .
    سامي: وين كنت تلتقي معهم ؟
    داود: كنت ألتقى معهم في الأماكن الخالية خارج القرية، ما فيها سكان فيها مغارت قد يمكن أصطحبكم إليها وتشاهدونها..وتكون فرصة انكم تتعرفون على بعض الأماكن التي يختلي بها هاذولا الناس..
    ما هي قصة الخلوة ودخولك فيها وتفاصيلها؟
    - الخلوة هي الاختلاء بترديد بعض الأقوال التي تجلب الجن والشياطين واشترطوا عليّ الدخول في الخلوة لمدة أربعين يوما وأثناء الخلوة فرضت عليّ أعمال لابد منها حتى أصل إلى المرتبة العالية في السحر ويكون لي كلمة وجاه قوي بين الناس مما فرض عليّ أن أبقى على نجاسة طوال الأربعين يوما لا أتطهر من جنابة ولا أغسل موضع قضاء الحاجة من بول وغائط ولا أغتسل بالماء وبعد ذلك طلبوا مني تدنيس (المصحف الكريم). " هذه الفقرة مأخوذ من جريدة اللمدينة " ويواصل الساحر التائب عرض المراحل التي مر بها حتى يتم له ممارسة هذه الكبيرة، ليصل إلى مرحلة الإعداد، ويقول كنت أذهب إلى المغارات بالجبال وأترك بيتي لفترات طويلة أقضيها في الصحراء والتقي إناث الجان حتى وصلت إلى ممارسة الفاحشة معهن وكن يتشكلن في صورة إنسيات. " هذه الفقرة مأخوذ من جريدة الوطن "
    سامي: والله طيب أنك تصحبنا إلى بعض الأماكن…
    سامي: بعد هذه المرحلة ما كنت تحضر الشياطين، تراهم ؟
    داود: بهاي الطريقة التي وصفتها لك يعني ما كنت أمارس السحر بعد.
    سامي: يعني كانت علاقات .
    داود: أيوه علاقات غرامية، تكون علاقات زي أي أشخاص عاديين معروفة..
    سامي : ذكرت لي موقف غريب حصلك داخل القرية…الدابة اللي ركبتها و حصلك أشياء غريبة ، أذكرلي ها الموقف.
    داود: هذا كان في وقت متأخر من الليل وأنا راجع من بعض المناطق المجاورة ، تحصلت على هذه الدابة في الوادي، فظنيت أنه أحد الشباب جاب هذه الدابة على أساس يسوي حاجة في البيت المجاور للطريق..
    سامي: كيف كانت الدابة ؟..
    داود: الدابة بيضاء-حمارة -مرتفعة مزينة وعليها فراش، فقلت أعمل مكيدة للي جابها أشيل عليه الدابة وأخليه يروح برجلو…..أخذتها مسافة وأنا طالع في هذا المكان- أشار إليه- مكان مرتفع صعب إنك تطلع عليه فوق الدابة – فما رضت تطلع ضربتها بالعصا الضربة الأولى، فاهتزت ،، ضربتها الضربة الثانية، فالتفتت لي وقالت لي : تحسبني دابة تضربني بالعصا..إتكلمت..ثم إختفت في الأرض بعدما ضربتها الضربة الثالثة ما عدت شفتها.
    سامي: وبعدين
    داود: خلاص انحرف عقلي، روحت البيت فمسكوني بعض الناس تعاونوا مع الوالدة، مسكوني وقيدوني بالحديد ووضعوني في مكان مقفل في البيت.
    سامي: وش الأشياء اللي كنت تشعر فيها بعد الموقف اللي حصلك مع الدابة؟.
    داود: والله كانت تجيني حاجات غريبة، كانوا يدوني ( يجلبون لي ) أكل مش موجود في البيت، يأتوني بلحم، وفيما بعد اتضح لي أن اللحم كانوا يجيبوه من ميتات، من خبايث، اتعلمتها كنت أخرج في الليل وأروح آكل الخبايث.
    سامي: تخرج في الليل ؟
    داود: أخرج في الليل، نعم، أبحث عن الخبائث…آكل الميتة، أكل الكلاب والقطط وما يشبه ذلك؟.
    سامي: ذكرت لي أنه كانت عندك رغبة حتى في الأطفال، وش هذا الشعور ؟
    داود: لو تحصلنا على طفل ما كان ينجو أبدًا، كان مصيره يكون مصير أي حيوان.
    سامي: وهل حصل أنك أكلت طفل معين ؟.
    داود: لا لا ، الوالد حصل أنه أكل، يعني الناس ما كان عندهم أسلحة، أو وعي بهذه الطريقة، الوالد كان يتحصل على هذه الحاجات،..شباب كبار..
    سامي: كيف يطبخها….؟
    داود: يأكلها نيئة، ما هو يعني الشياطين تاكل ، هو عبارة عن آداة فقط….أنا كنت أحس هذه الرغبة بنفسيتهم ، وبذلت جهد في ذلك، إذ كنت أترقب في الليل…
    سامي: كيف كان رد فعل الوالدة لما حصل ما حصل من حادثة الدابة؟.
    داود: بعد ما مسكوني وقيدوني، أخذوني عند أحد المشعوذين الموجودين بالقرية على أساس أنه يعالجني، فحدث شيء غريب لما مسك رأسي ضربته برأسي ، فقال هذه كرامة الله هاذول الخدام حق أبوه أنا ماني قادر لهم.
    سامي: يعني صار أضعف منك؟.
    داود: هو عنده واحد، أنا عندي سبعة ؟.
    ثم رجعوني للبيت وبقيت مقيد بسلاسل في رجلي وفي يدي وجلست لفترة طويلة، وبعد فكيت لنفسي.
    سامي: كيف فكيت ؟
    داود: الشياطين خلصتني، ما أدري كيف ، والقيود طاحت ، وخرجت من مكان ما يتخيل عقلك إني أخرج منه ، مكان ضيق ، وسافرت في تلك الليلة إلى منطقة يفرس ، هذه كانت المحطة الأولى في رحلتي بعد خروجي من البيت. ثم خرجت بالليل من البيت ولم أشعر بنفسي إلا وأنا في مدينة زبيد في تهامة بمحافظة الحديدة وكانت هذه هي النقلة الأهم في عالم السحر بالنسبة لي.
    سامي: وين في يفرس
    داود: في زبيد في تهامة بمحافظة الحديدة ، خرجت يمكن بنصف الليل وصلتها بالفجر، وهي المسافة بالسيارة تاخذ لك يوم كامل..ما شعرت بنفسي كيف كنت أمشي .
    سامي: يعني تظن الجن حملوك، مشوك؟.
    داود: مئة بالمئة …
    سامي: وش سبب ذهابك إلى زبيد؟.
    داود: هي على طريق بن علوان إلى يفرس
    سامي: وش حقيقة بن علوان هذا..
    داود: هو كان رجل صالح ، يعني ما يضر أحد أو ينفع أحد، ولكن اللي بعده هم اللذين عملوا هذا الكلام والشرك ..
    مكثت ثلاثة أيام في أحد المساجد لم أتلق أية تعليمات وبعد 3 أيام اعطاني صاحب المسجد بعض المال وأمرني بالذهاب إلى يفرس، لأزور ضريح «ابن علوان» وقال لي بعد ذلك ستسلم أعمال الوالد، أو على حد قوله ستسلم الكرامة!!
    …جلست ثلاثة أيام في زبيد ثم ذهبت إلى يفرس في تعس….وفي اليوم الرابع من خروجي من البيت وصلت إلى بن علوان..
    سامي: ويش اللي حصل بعدما وصلت ؟
    داود: وصلت إلى هناك أصلي وأصوم وأقرأ قرآن، ولكن الغريب في ذلك أن الصلاة كانت باتجاه القبر .
    سامي: يعني القبر يُصلى إليه؟.
    داود: نعم نعم …جلست في هذا المكان 15 يوم صلاة وصيام وقراءة قرآن….
    سامي- يا أخي الصيام مشروع والصلاة-
    داود: نعم بس كان المقصود بها غير ذلك….حتى جاء القيّم بالمسجد، وقالي: خلاص اطلع بورك فيك، هذه كرامة أبوك…
    سامي: يعرفون أبوك..
    داود: نعم يعرفونه، وقد تقول له الشياطين هذا فلان ابن فلان…وجاء من كذا وكذا، بالإيحاء؛ زيارات وصيام وصلاة في هذا المكان القصة كلها عبارة عن شركيات وكفر..
    سامي: بعد ال15 يوم إيش اللي تحصلت عليه؟.
    بداية مرحلة السحر والشعوذة
    داود: تحصلت على الإجازة منهم بعمل الشعوذة، وشرطوا علي الزيارة في كل عام، وأدي رأس من الغنم يذبح هناك .
    سامي: واش قصة المصباح والكتاب
    داود: هذه المسبحة والكتاب والخاتم كانوا حق الوالد..كأداة خداع، الوالد تركها بعدما مات وتركها عند الوالدة ( وهي خبأتها ) ووضعتها بطين على أساس واحد ما يجدها ، وقالت لي بعدما رجعت البيت: أنت زرت بن علوان، قلتلها: نعم، ولازم أجد المكان المدفون فيه الخاتم وغيره.
    وعدت إلى البيت أطالب والدتي بكتاب والدي فأنكرت وجوده، لكنهم " اي الشياطين " اخبروني وأنا بمنطقة يفرس بمكانه ومعه المسبحة والخاتم، وحصلت على الثلاثة، ولم أكن أعقل ما وراء هذا العمل، وجلست أقرأ في الكتاب حتى بدأت تظهر لي بعض الطيور والحيوانات وواصلت حتى جاءني شيخ قبيلة الجان الذي كان أبي يعمل معه، واشترط عليّ عددا من الشروط المبدئية أولها ان أكون بعيدا عن أعين الناس تماما، فذهبت إلى مغارة قريبة من البيت، وواصلت القراءة إلى أن جاء شيخ قبيلة الجان مرة أخرى وسألني هل تريد أن تكون عظيما؟! فوافقت وهنا كانت الشروط الحقيقية التي يشترطها الشيطان على الساحر.
    الشروط الشيطانية
    ويواصل داوود فرحان عرض حديثه مع شيخ قبيلة الجان والشروط التي اشترطها الأخير عليه، مؤكدا أن كل السحرة والمشعوذين تطبق عليهم هذه الشروط، وأولها الكفر الصريح بالله وكتبه ورسله وملائكته، وبقدر ما يعصي الساحر ويبتعد عن الله يقترب منه الشيطان «الجن» أكثر ويستجيب لمطالبه، ثم اشترط الشيطان عليّ «الاحتذاء بالمصحف الشريف» و«فرشه في أماكن النجاسة»!
    ويؤكد فرحان ان هذا أول شرط من شروط الدخول في عالم الضلال والسحر ولولا خطورة انتشار هذه الضلالات لما قمت بهذه الايضاحات ولاكتفيت بإقلاعي عن ممارسة هذه المعصية ولم أتحدث مع أحد، لكني أريد أن أصحح وأبين للناس خطورة هذا العالم لعل الله يغفر لي ما كنت أفعل من قبل. ." هذه الفقرة مأخوذ من جريدة الوطن "
    سامي: أبو رفيع ذكرت لي أنك زرت ملك النمارد النارية، وش قصة ملك النمارد هذا وين موقعوا كيف كانت زيارتك له..
    داود: هذا وقعت زيارتي له بعد عودتي من يفرس، بعدما قرأت في الكتب، على أساس إنك إذا أردت أن مثلاً ترتقي في السحر وتكون لك عدة وظائف في الشرك والكفر، ففيه تعليمات في الكتاب تدلك كيف تفعل، إذا أردت أن تدخل في الباب الكبير، ويأتوك الروحانيين.. يعني يجيبلك عبارة عن حروف أبجدية متقاطعة وكذا-التعليمات- يقول:
    أول الشروط أنك والعياذ بالله تكفر بالله سبحانه وتعالى وملائكته وكتبه ورسله، ولا تأتي بشيء من هذا..
    ثانيًا: أن تحتذي-تجعله حذاء- بالقرآن لمدة أربعون يوما، وتدخل به الحمّام أربعون صباحاً، ولا تغتسل من جنابة ولا تتطهر من جنابة مهما كبرت ومهما خبثت ، ولا تجلس في أماكن فيها الذكر، ولا يكون في بيتك كتاب للقرآن ولا تسمع للآذان ولا تصلي أبدا، وإذا سمعت المؤذن يؤذن أن تلعنه..
    سامي: أنت قمت بالزيارة لهذا المكان ؟ وأين يقع ؟
    داود: يقع في بئر برهت في منطقة بير برهوت بمحافظة شبوة (300 كيلو متر إلى الشرق من صنعاء) ، ذهبت أنا وبعض الزائرين اللي زاروا من قبل واللي لسه زايرين،
    وفيها تعليمات: …… يقولك ستقابل في البداية وحوش تتقافز عليك لكن لا تخاف هي خيالية .
    سامي: رأيت الوحوش هذه ؟ كيف كانت ؟
    داود: نعم رأيتها في بداية الوادي المضيق الذي يطلع للمغارة.
    والثانية: بتظهر لك أفاعي وثعابين في نفس الوادي ..الوحش يفك فمه بتدخل داخل فمه ،..صور مرعبة…
    والمرحلة الثالثة يقولك تتفجر براكين سائلة تسقط من الجبل حمرة زي الدم شكلها زي الضباب ماهي حقيقة وأنا رأيتها كلها، وقربنا من الغار اللي فيه ملك النماردة….
    فلمّا قربت زاد الخوف والرعب عندي، فسمعت أصوات مختلطة: كلاب، نهيق الحِمرة، أصوات بني آدم مختلطة مع بعضها ممزوجة، فوقفت مكاني .
    وقلت لهم أرجع أرجع فقالوا : أنت خواف، قلتلهم خلوني لحالي أنا خوّاف ، فمنّ الله علي في ذلك الوقت وما زال يمن علي ، فتذكرت آية الكرسي ، كانت الوالدة تقرأها علي ، فقرأتها …
    فلما قرأتها ما حسيت بنفسي إلا وأنا خارج الوادي بسلامة والحمد لله ، فعدت إلى القرية بعد هذا كله .
    علمت والدتي بما حصل وأخذت على عهد ان لا أتعامل بالسحر ، وشعرت بخوف والدتي وما تعانيه فقررت الهرب إلى السعودية على اساس ما افعل شيء ولطلب الرزق وكان هذا في عام 1982 وجلست في مدينة جدة ولكني لم أجد أي عمل وحينها اقترح علي بعض اليمنيين من أهل البلاد أن أقوم بما كان يقوم به والدي الذي كانوا يعتقدون أنه يعالج، ولا يقرون بسحره وشعوذته واخبروا أحد السعوديين الذي كان يشتكي من عدم حمل زوجته باني قادر على علاجها، وهذه كانت البداية.
    هل عالجت زوجة السعودي؟
    نعم، فقد جاء إلى عندي وقبل دخوله أخبرني الشياطين بكل مواصفات زوجته ومعلومات كاملة عن حياتها مع زوجها والمنزل الذي يسكنون فيه، فأخبرت الرجل بما أعرف وحينها أخذني إلى منزله لمده ثلاثة أيام وكان يدفع لي ثلاثة الف ريال سعودي عن كل يوم وكان الجان يحضرون لي بعض الأعشاب التي أصفها لهذه المرأة وبالفعل شفيت، وبعد أشهر عاد إلي الرجل وأكرمني وقال لي أن زوجته حامل وأخذني لأعمل في أحد محلاته التجارية الخاصة بالملابس الجاهزة، وخلال ثلاث سنوات قضيتها في العمل لديه رزق السعودي بثلاثة أولاد وكان لديه اعتقاد تام بأني صاحب الفضل وليس الله سبحانه وتعالى.
    هل واصلت أعمال السحر بعد ذلك؟
    نعم فقد عملت لي زوجة السعودي دعاية كبيرة في أوساط النساء وأخبرتهن بأني أمتلك قدرات خارقة، وهكذا بدأت استقبل أعداد كبيرة من السعوديات وكان بعضهن يطلبن مساعدتي وبركاتي حتى يتمكن من الطلاق من أزواجهن والبعض الآخر يطلبن أن يكونين الوحيدات في حياة أزواجهن خوفاً من زواجهم بأخريات، وبعض ثالث بغرض النصب على أزواجهن أو أن اجعلها محبوبة من الناس أجمعين، وهكذا وكانت هذه النساء تدفع ما أطلب من المال ودون نقاش وبعد أربع سنوات عدت إلى اليمن. هذه
    بما أنك نشأت في أسرة تمتهن السحر.. فهل يعني ذلك أنك ورثت الس
    المزيد




    الديك ( الأبيـــــــــض ) والسحر ( الأســـــــــود ) !

    مارس 13th, 2009 كتبها wahid نشر في , قصص حقيقية عن الجن وسحر والعين,

    لا يوجد تعليق
    ,
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
    هناك معتقد عن البعض يقول أن ( الديك الأبيض ) يمنع قرب الشيطان من البيت كذلك السحر !!
    مستندين على هذا الحديث :
    (( حدثنا أحمد بن خالد بن مسرح الحراني ، وأحمد بن علي الأبار قالا : ثنا معلل بن نفيل الحراني , ثنا محمد بن محصن ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتخذوا الديك الأبيض فإنه صديقي وعدو عدو الله , وإن دارا فيه ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها " قال أنس : ما فارق عندي ديك أبيض منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله *
    مسند الشاميين للطبراني ))
    (( حدثنا أحمد قال : نا معلل قال : نا محمد بن محصن ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتخذوا الديك الأبيض ، فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان ، ولا ساحر ، ولا الدويرات حولها " *
    المعجم الأوسط للطبراني ))
    أقول وبالله التوفيق رداً على هذه الخرافة البالية :
    الحديث سالف الذكر ……….
    [[[ عزاه في الدرر لابن أبي أسامة وأبي الشيخ عن أنس بلفظ الديك الأبيض صديقي فقط، وقال وهو منكر، وقال في المقاصد رواه أبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ورواه أيضا في الضعفاء بسند فيه أحمد بن محمد بن أبي بزة ضعفوه عن أنس رفعه الديك الأبيض الأفرق حبيبي، وحبيب حبيبي جبريل، يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه‏:‏ أربعة عن اليمين، وأربعة عن الشمال، وأربعة من قدام، وأربعة من خلف، وللطبراني في الأوسط عن أنس رفعه اتخذوا الديك الأبيض، فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها، وروى أبو نعيم بسند فيه عبد الله بن صالح وهو وإن كان صدوقا في نفسه إلا أن في حديثه مناكير عن عبد الله بن عمر بلفظ لا تسبوا الديك فإنه صديقي وأنا صديقه، وعدوه عدوي، والذي بعثني بالحق لو يعلم بنوا آدم ما في صوته لاشتروا لحمه وريشه ب



     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • هل تستطيع نسيان من تحب؟
  • مـاذا تفـعـل لـو سمـعت خبـر وفـاة حبيبـتك حبيـبكِ
  • اوعى تكون بخيــــــــــل!!
  • ..::لديك 1 رساله خاصه::..
  • كتاب البخلاء للجاحظ
  • نصائح علمية.. كيف تتعامل مع حماتك؟
  • مصادر بالرئاسة لقناة;الجزيرة مباشر: أوباما يوجه الرئيس;مرسى في; دعوة لزيارة واشنطن
  • قائد الجيش الثانى: إعلان التحقيقات حول مقتل جنود رفح فى الوقت المناسب
  • تـــــوقيعك الــــقديم وحـــشك ؟؟ تـــعالى هـــــنا زوره ..
  • مسابقة من سيربح المليون
  • إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    لامتهان , البراء , الشجر , النساء , يحفز , شقيقين , هوس , واستغلال



    جديد مواضيع قسم منتدي الرعب والجن والعفاريت
    الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
     
    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    تعليمات المشاركة
    لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    تستطيع الرد على المواضيع
    لا تستطيع إرفاق ملفات
    لا تستطيع تعديل مشاركاتك

    BB code is متاحة
    كود [IMG] متاحة
    كود HTML معطلة
    Trackbacks are متاحة
    Pingbacks are متاحة
    Refbacks are معطلة



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +2 . الساعة الآن 12:51 PM .


    Powered by vBulletin® Version 3.8.1 Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
    Content Relevant URLs by vBSEO

    جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدي

    دردشة كريزي مان اون لاين
    دخول الاعضاء