الإهداءات
نجم الغربيه من مصر :     alt@yer_m@zzika من ارض الله : مين من الناس القديمه لسه متابع وموجود     Mr.Hossam من من اتينا : الناس اللي وحشني اجدع ناس كل سنه وانتو طيبين ويارب تكونو بخير دايما     SoLa من القاهره : كل عام وانتم بخير بجد وحشتوني المنتدي الجميل والناس الغالية ال اتعرفة عليهم فيه يارب تكونو في احسن الاحوال     محمد البهلوان من مصر : السلام عليكم يا جماعة فين الناس راحت فين     القبطان مازن من كريزي مان : النت وحش فشخ ف مصر     Angel of love من اسكندريه : وحشتوونى اوى ومفقتده كل صحابى القدام وبتمنالكم كل السعاده والحب     العجمى من العجمى هانوفيل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى جميع الاحباب والأصدقاء تحية من القلب يارب تكونوا جميعا بخير وسعاد لوشا ورسوله وضع القمر وعاشقة النيل وعبد الجواد والبنت المشاغبة هديل ولينا     محمد البهلوان من مصر : السلام عليكم يا جماعة انتوا وحشتوني اووي ليه الأقسام مفهاش تفاعل وخصوصا اقسام الشعر والخواطر     كناريه من الرياض : السلام عليكم وحشتوني اوي انا لما بدخل هنا بفتكر حاجات جميله اوي ربنا يسعدكم يارب وتكونو جمعيا بخير يارب     *سمسم* من المنصوره : السلام عليكم ورحمة الله واحشنى جداااا ياكريزاوية يارب الجميع يكون ف افضل حال     دي روسي من شارع المعز : يااه المنتدي يعني الذكريات الجميله اتمني الناس كلها تكون بخير     Mahmoud Ali Afia من شنشــــــور : صباح الفل ع أحلي مشرفين وأعضاء وزوار كريزي مان_محمـــــود عافيــــه     طـارق من المطريه -القاهره : أللهم انصر الاسلام وارحم موتانا وموتى المسلمين والمسلمات اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين اللهم امين يارب العالمين     gezoooo من لَيبـ❣ـيآ : وآحـ❣ـہشـ❣ـہنـ❣ـہي وآلَلَهـ❣ـي. وبـ❣ـہلَدي وآحـ❣ـہشـ❣ـہآنـ❣ـي آووووووي     ! T-e-G-a ! من البنك الاهلي : كل عام وانتم بخير وحشتوني جداً طبعا خمسه سته الي يعرفوني هناا .. ارسل اليكم تحياتي وان شاء الله تكونه بخير وسعاده دايما يارب ♥     مودى مزاجو من التجمع : السلام عليكم ورحمة الله واحشنى جداااا ياكريزاوية يارب الجميع يكون ف افضل حال     sasa-2010 من مصر : كل عام وانتم جميعا بخير ومنتدانا الغالى كريزى مان بخير ويرجع يلعلع زى الاول ان شاء الله     احمد بيسو من كايرو : السلامـ عليكم، .. ازيكـمـ جميـعاً وحشتوني بجد جداً وحشني قسم الرعب وكل ذكريـات في المنـتدي .. اتمـني كلكم تكونو بخـير     العجمى من على شاطئ العجمى : ياعلاء الموقع مغلق ديما يارب يكون المانع خير كل عام والجميع بخير وسعادة أضحى مبارك أن شاء الله    

القاتل والمقتول في النار

قائمة الاعضاء المشار إليهم :

عدد المعجبين57الاعجاب

افتراضي القاتل والمقتول في النار
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد

عن ابي بكره رضي الله عنه قال:
(سمعت رسول الله (ص)يقول:اذا التقي المسلمان بسيفيهما
فالقاتل والمقتول في النارفقلت :يا رسول الله هذا القاتل فما بالالمقتول؟
قال:انه كان حريصا علي قتل صاحبه
)


ما المراد بقوله (اذا التقي المسلمان بسيفيهما)؟
اي ضرب كل واحد منها الاخر

وما المقصود بقوله( في النار)؟
اي يستحقان الدخول للنار لكن الله قد يعفو عنهم

هل الحديث في كل قتال ؟وهل قتال الصحابه يدخل تحت النطاق هذا الحديث؟
هذا الحديث ليس في كل قتال: انما يكون في قتال غير مقبول شرعا ويخرج منه القصاص

حكم قتال الصحابه: ولهذا فقتال الصحابه بعضهم البعض غير داخل تحت نطاق هذا الحديث،
لانه قتال مقبول فهو من باب الاجتهاد ومظنه الاصلح للدين، فللمصيب
منهم اجران ،وللمخظئ اجر واحد.

ما الذي فهمه ابو بكره من هذا الحديث ؟ وما ترتب علي فهمه؟
الذي فهمه من الحديث: هو ان الحديث عام لحسم ماده النزاع بين المسلمين

الذي ترتب عليه: انه منع الاحنف بن قيس من مقاتلته مع سيدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
لكنه لم يوافق علي ذلك بل حظر مع سيدنا علي رضي الله عنه باقي حروبه.

ما معني كل من (هذا القاتل- فما بال المقتول) ؟
المراد بالقاتل: اي الظالم الذي يستحق النار لكونه ظالم
المراد بفما بال القاتل:وهو المظلوم فلماذا يستحق دخول النار

ولماذا يستحق المقتول دخول النار؟ ولم استفهم الراوي عن استحقاق المقتول النار؟
يستحق دخول النار: لانه كان حريصا علي قتل صاحبه
استفهم الراوي عن استحقاق دخول المقتول النار:لانه مقتول والظاهر انه مظلوم

ما معني (انه كان حريصا علي قتل صاحبه) ؟ وما ياخذ منها؟
معني انه (كان حريصا علي قتل صاحبه) :اي كان عازما علي قتله
الذي ياخذ منه:انه ان عزم علي معصيه ووطن نفسه عليها فهو اثم علي
اعتقاده وعزمه وان لم يفعلها ، فاذا فعلها كتبت معصيه اخري.

كيف توفق بين هذا الحديث وبين ما ورد في حديث اخر(اذا هم عبدي بسيئه فلا تكتبوها)؟
التوفيق بين الحديث الذي معنا وهذا الحديث: انه لا تنافي بينهما فهذا الحديث فيمن لم يوطن
نفسه علي معصيه ، بل مرت بفكره
من غير استقرار

ما الفرق بين الهم والعزم؟
الهم: فكره او خاطر تلوح في البال دون استقرال في الزهن
العزم: الحرص وتوطين النفس علي معصيه، فياثم علي اعتقاده وان لم يفعل

شرح مختصر للحديث
هذا الحديث هو باب اصيل في حسم ماده الخلاف بين المسلمين،وبيان ان دم المسلم محفوظ
مصان فلا يهدر دمه باي حال من الاحوال، فقد حرص النبي(ص) علي بيان حرمه دماء
المسلمين ،فحذر (ص) من ان يراق المسلم دم اخيه المسلم تحت اي ظرف من الظروف،
وانه يجب توجيه السيف او السلاح الي قلب عدو غادر يتربص بالامه ،فعلي المسلمين
الحرص واليقظه،وانه لا داعي لتوسيع دائره الخلاف بيننا،حتي نؤكد للجميع اننا امه متماسكه

ما يستفاد من هذا الحديث
1.تحذير النبي (ص) من ان النار هي مثوي من يقتل اخاه المسلم.
2.ان قتال الصحابه لبعضهم البعض كان عن اجتهاد لا عن جهل وخطا.
3. العزم علي المعصيه وتوطين النفس عليها ياثم العبد به.
4. مرتكب الكبيره (كالقتل) امره مفوض الي ربه ان شاء عاقبه او غفر له

[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
ارجو من الله سبحانه وتعالي ان اكون استطعت توضيح معني الحديث
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد


ذات صلة:

Icon30 رد: القاتل والمقتول في النار
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد

عن ابي بكره رضي الله عنه قال:
(سمعت رسول الله (ص)يقول:اذا التقي المسلمان بسيفيهما
فالقاتل والمقتول في النارفقلت :يا رسول الله هذا القاتل فما بالالمقتول؟
قال:انه كان حريصا علي قتل صاحبه
)


ما المراد بقوله (اذا التقي المسلمان بسيفيهما)؟
اي ضرب كل واحد منها الاخر

وما المقصود بقوله( في النار)؟
اي يستحقان الدخول للنار لكن الله قد يعفو عنهم

هل الحديث في كل قتال ؟وهل قتال الصحابه يدخل تحت النطاق هذا الحديث؟
هذا الحديث ليس في كل قتال: انما يكون في قتال غير مقبول شرعا ويخرج منه القصاص

حكم قتال الصحابه: ولهذا فقتال الصحابه بعضهم البعض غير داخل تحت نطاق هذا الحديث،
لانه قتال مقبول فهو من باب الاجتهاد ومظنه الاصلح للدين، فللمصيب
منهم اجران ،وللمخظئ اجر واحد.

ما الذي فهمه ابو بكره من هذا الحديث ؟ وما ترتب علي فهمه؟
الذي فهمه من الحديث: هو ان الحديث عام لحسم ماده النزاع بين المسلمين

الذي ترتب عليه: انه منع الاحنف بن قيس من مقاتلته مع سيدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
لكنه لم يوافق علي ذلك بل حظر مع سيدنا علي رضي الله عنه باقي حروبه.

ما معني كل من (هذا القاتل- فما بال المقتول) ؟
المراد بالقاتل: اي الظالم الذي يستحق النار لكونه ظالم
المراد بفما بال القاتل:وهو المظلوم فلماذا يستحق دخول النار

ولماذا يستحق المقتول دخول النار؟ ولم استفهم الراوي عن استحقاق المقتول النار؟
يستحق دخول النار: لانه كان حريصا علي قتل صاحبه
استفهم الراوي عن استحقاق دخول المقتول النار:لانه مقتول والظاهر انه مظلوم

ما معني (انه كان حريصا علي قتل صاحبه) ؟ وما ياخذ منها؟
معني انه (كان حريصا علي قتل صاحبه) :اي كان عازما علي قتله
الذي ياخذ منه:انه ان عزم علي معصيه ووطن نفسه عليها فهو اثم علي
اعتقاده وعزمه وان لم يفعلها ، فاذا فعلها كتبت معصيه اخري.

كيف توفق بين هذا الحديث وبين ما ورد في حديث اخر(اذا هم عبدي بسيئه فلا تكتبوها)؟
التوفيق بين الحديث الذي معنا وهذا الحديث: انه لا تنافي بينهما فهذا الحديث فيمن لم يوطن
نفسه علي معصيه ، بل مرت بفكره
من غير استقرار

ما الفرق بين الهم والعزم؟
الهم: فكره او خاطر تلوح في البال دون استقرال في الزهن
العزم: الحرص وتوطين النفس علي معصيه، فياثم علي اعتقاده وان لم يفعل

شرح مختصر للحديث
هذا الحديث هو باب اصيل في حسم ماده الخلاف بين المسلمين،وبيان ان دم المسلم محفوظ
مصان فلا يهدر دمه باي حال من الاحوال، فقد حرص النبي(ص) علي بيان حرمه دماء
المسلمين ،فحذر (ص) من ان يراق المسلم دم اخيه المسلم تحت اي ظرف من الظروف،
وانه يجب توجيه السيف او السلاح الي قلب عدو غادر يتربص بالامه ،فعلي المسلمين
الحرص واليقظه،وانه لا داعي لتوسيع دائره الخلاف بيننا،حتي نؤكد للجميع اننا امه متماسكه

ما يستفاد من هذا الحديث
1.تحذير النبي (ص) من ان النار هي مثوي من يقتل اخاه المسلم.
2.ان قتال الصحابه لبعضهم البعض كان عن اجتهاد لا عن جهل وخطا.
3. العزم علي المعصيه وتوطين النفس عليها ياثم العبد به.
4. مرتكب الكبيره (كالقتل) امره مفوض الي ربه ان شاء عاقبه او غفر له

[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
ارجو من الله سبحانه وتعالي ان اكون استطعت توضيح معني الحديث
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد
القتل من الكبائر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتقو السبع الموبقات قالو وماهى يارسول الله
قال الاشراك بالله وعقوق الوالين الربا
الزنا قتل النفس التى حرم الله الا بالحق اكل مال اليتيم
وقذف المحصنات والتولى يوم الزحف
والقتل من الكبائر التى يطرح فيها صاحبها فى النار دون حساب
شكرا لكى اختى على روعه الطرح على
تواصل بكى دائما



افتراضي رد: القاتل والمقتول في النار
القتل من الكبائر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتقو السبع الموبقات قالو وماهى يارسول الله
قال الاشراك بالله وعقوق الوالين الربا
الزنا قتل النفس التى حرم الله الا بالحق اكل مال اليتيم
وقذف المحصنات والتولى يوم الزحف
والقتل من الكبائر التى يطرح فيها صاحبها فى النار دون حساب
شكرا لكى اختى على روعه الطرح على
تواصل بكى دائما

عليه افضل الصلاه واتم السلام
بس علي فكره حبيبتي الموضوع هنا مش للقاتل فقط بل للمقتول ايضا لانه نوي قتل الاخر لكن الاخر سبقه

تستلمي حبيبتي من كل شر

افتراضي رد: القاتل والمقتول في النار
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

منوره اختي لميا دامت مواضيعك المميزه

لميا انتي واثقه من هذا الحديث وهل هو مصدق حقا ؟

لان حضرتك كاتبه


علي فكره حبيبتي الموضوع هنا مش للقاتل فقط بل للمقتول ايضا لانه نوي قتل الاخر لكن الاخر سبقه !

ممكن اتناقش معاكي في هذه النقطه اولا هذه النقطه والتفسير غلط لان في اشخاص بتقتل ظلم بدون معرفه من القاتل الذي سوف يأتي ويقتلهم
مثلا مسلم راجع من عمله طلع عليه اخ مسلم سرق كل مايمكله هذا الشخص الذي راجع من عمله وقتله عشان مايبلغش عنه ، اسره مسلمه جالسه في بيتها في امان الله تهجم عليه اشخاص مسلمه لسرقتهم وهتك عرضهم وقتلهم ، وف مثال اخر هو قابيل وهابيل لما قابيل قتل اخيه هابيل الذي حبه من قلبه وكان نوياه خالصه الي الله وف امثله كثيره جدا هذا الحديث او المعني المقصود لا ينطبق عليهم !
الخلاف ف الرأي لا يفسد للود قضيه


افتراضي رد: القاتل والمقتول في النار
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

منوره اختي لميا دامت مواضيعك المميزه

لميا انتي واثقه من هذا الحديث وهل هو مصدق حقا ؟

لان حضرتك كاتبه


علي فكره حبيبتي الموضوع هنا مش للقاتل فقط بل للمقتول ايضا لانه نوي قتل الاخر لكن الاخر سبقه !

ممكن اتناقش معاكي في هذه النقطه اولا هذه النقطه والتفسير غلط لان في اشخاص بتقتل ظلم بدون معرفه من القاتل الذي سوف يأتي ويقتلهم
مثلا مسلم راجع من عمله طلع عليه اخ مسلم سرق كل مايمكله هذا الشخص الذي راجع من عمله وقتله عشان مايبلغش عنه ، اسره مسلمه جالسه في بيتها في امان الله تهجم عليه اشخاص مسلمه لسرقتهم وهتك عرضهم وقتلهم ، وف مثال اخر هو قابيل وهابيل لما قابيل قتل اخيه هابيل الذي حبه من قلبه وكان نوياه خالصه الي الله وف امثله كثيره جدا هذا الحديث او المعني المقصود لا ينطبق عليهم !
الخلاف ف الرأي لا يفسد للود قضيه
ايوه حبيبتي الحديث صحيح وكلامك ايضا صحيح لكن ده مش في الحديث بيتكلم علي حاله معينه وهي ان انتين يتقاتلو علي غير وجه حق زي مثلا اتنين مجرمين بتقاتلو اما اللي بتتكلمي فيه ده شئ اخر يسمي حد الحرابه فيكون هناك طرف معتدي والاخر ضحيه بينها هنا الاثنان جناه وللعلم هذا حديث بمنهج 3 ثانوي ازهري وموضوع السرقه او التعدي فالمقتول هنا يصبح شهيدا لقول رسول الله (ص) (من مات دون عرضه فهو شهيد) فهذا خارج من نطاقهذا الحديث وقد نوهت انه ليس عام بل في حاله خاصه يكون الطرفان معتديان لا طرف ظالم والاخر مظلوم بل الاثنان ظلمه لكن احدهم سبق الاخر والنيه هنا هي التي تحكم ولا يعلمها سوي الله بان يتشاخر مسلمان فيتوصل معهم الامر اللي استعمال شئ حاد يسبب الوفاه فهنا كلتا الطرفين هما علي قتل بعض دون وجه حق فمن يسبق منهم علي قتل الاخر وهو القاتل سياثم وايضا المقتول لانه لو ملك لكان قتله ومره اخري هذا حديث صحيح وقد اقرته مشيخه الازهر
ارجو ان اكون استطعت توضيح اللبس الذي حدث
واكيد حبيبتي الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه ومعاكي بالذات سولا
وتنويه انا لا افسر الاحاديث بل اشرح مضمونها من ما درست ليس بفكري الخاص



التعديل الأخير تم بواسطة خارسه بتتكلم بالدمع ; 03-26-2015 الساعة 07:42 PM
افتراضي رد: القاتل والمقتول في النار
دومتي متميزه بموضعاتك اختي لمياء .... ربنا يحفظك يارب .... وفعلا ربنا يبعد عننا النيه السيئه والشجار لان ده مدخل من مداخل الشيطان عشان يوقع العدواه والبغضاء

افتراضي رد: القاتل والمقتول في النار
دومتي متميزه بموضعاتك اختي لمياء .... ربنا يحفظك يارب .... وفعلا ربنا يبعد عننا النيه السيئه والشجار لان ده مدخل من مداخل الشيطان عشان يوقع العدواه والبغضاء
ايمن حبيبتي تسلميلي يارب

افتراضي رد: القاتل والمقتول في النار
بارك الله فيكى لمياء موضوع جميل والرد على الاسئلة انشاء الله صح
بارك الله لك وجعلة فى ميزان حسناتك انشاء الله


افتراضي رد: القاتل والمقتول في النار
وبارك الله لك اسعدني مرورك جدا جدا
وارجو من الله سبحانه وتعالي ان اكون وفقت في توضيحي للحديث
بارك الله فيكى لمياء موضوع جميل والرد على الاسئلة انشاء الله صح
بارك الله لك وجعلة فى ميزان حسناتك انشاء الله


افتراضي رد: القاتل والمقتول في النار
عليه افضل الصلاه واتم السلام
بس علي فكره حبيبتي الموضوع هنا مش للقاتل فقط بل للمقتول ايضا لانه نوي قتل الاخر لكن الاخر سبقه

تستلمي حبيبتي من كل شر
حبيبتى انا افتكرت الحديث عن الرسول فقولت افكركم بى
لان القتل من الكبارئر الى بيحرم على الانسان دخول النار
بس هو ده قصدى
شكرا لومى



مواقع النشر (المفضلة)


القاتل والمقتول في النار


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع