العودة   منتدي كريزى مان > الاقسام العامه > المنتدي الاسلامي
الملاحظات

المنتدي الاسلامي الشريعة الاسلامية منتدى الإسلام والشريعة الاسلامي المنتدى الاسلامي

قائمة الاعضاء المشار إليهم :

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
كرمالك
افتراضي

اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت ,اللهم اني اعوذ بعزتك ,لا اله الا انت الحي الذي لا يموت





جميل جدا يا عجمى بارك الله فيك واكثر من امثالك جزاك الله كل الخير
وتقبل منى فائق احترامى [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد


 
من مواضيعي في كريزي مان

  • الســــر في أســــم محمــــد
  • شاب فلسطيني كفيف يستعيد بصره بمعجزة ليلة القدر في مسجد بغزة !!!
  • معنى الحب عند رسول الله
  • يوميات(((احمد ومنى))) قصه حقيقيه رائعه
  • حالة ولاده حقيقيه "بالصور" أدخل وشوف بنفسك
  • يأخذني الحنيـــــن اليكــــــ
  • صور لقصور على سفح الجبل-كيف بنوها
  • موضوع: موضوع: أمثال في الحب
  • هل رايته الجنه هذه صورتها فلاتحرم نفسكى منهى
  • ..::.:: ليلة هادئة ::.::..
  • العجمى
    افتراضي

    اقتباس
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرمالك مشاهدة المشاركة
    اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت ,اللهم اني اعوذ بعزتك ,لا اله الا انت الحي الذي لا يموت





    جميل جدا يا عجمى بارك الله فيك واكثر من امثالك جزاك الله كل الخير
    وتقبل منى فائق احترامى [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد

    الغالية♥♥
    ♥♥كرمالك••
    ♥♥آسعدني توآجدكِ هنا في متصفحي••
    فلآ تحرمينآمن مرورك••
    دمتي في حفظ الرحمن••
    ♥♥ العجمى


     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • ×● ۩ القرقيعــــــان ۩ ●×
  • حبر ومطر ..
  • حوار كوميدى بين الولد وجدته
  • [ الفرق بين الساعة الخامسة والسابعة صباحاً ]
  • امرأة جهنمية
  • تبليغ عن مشاركة بواسطة العجمى
  • رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ
  • ★♥♠★ قُلُوبَ البَشَر بِلآ رَحمَة حَتَّى مَع أَطفَـآلٌ مَرضَى ★♠♥★
  • نبض ذاب فى نبضى
  • وصول مبارك إلى مستشفى المعادي العسكري وسط حراسة مشددة
  • العجمى
    افتراضي

    اقتباس
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضى القمر مشاهدة المشاركة
    جزاك الله كل عجمى
    موضوع اكثر من رائع
    ربنا يبارك فيك ويحفظك ويكرمك يارب
    نورت المنتدى الاسلامى
    فى انتظار المزيد من مواضيعك المميزة


    ضى القمر
    بارك الله فيكى واسعد
    وجزاكى ربى خيرا
    على الرد والتشجيع القيم

    سلمتي وسلم قلبك لنا علي المرور
    امتناني بعطر الورد لك
    تحياتى
    عجمى


     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • الحرية والعدالة" يستنكر تصريحات نائب "الإخوان أسيادكم"
  • -•ღღ•-)• كـلمـات تـجعـلك تبتسـم رغـم قسوتهـا •(-•ღღ•-)•
  • يــا ليــت قومــــــــى يعلمــون (( حقيــقة الدنــيا ))....
  • ஐ◄███▓▒░ أحاسيس░▒▓███►ஐ
  • ██▓▒ أذا كــان الــعــمر لحـــظــة ஐ فــمــا اللحــظـة التـي تـنـاســبك ▒▓؟██ஐ
  • قصة للعبرة والعظة
  • امة واحدة
  • ذوق جمال الآيات من فهم مدلول المفردات
  • Mms ''كِلْ مَـآ كًـتّـِمَـتْ آلْـِِِِـِضِـِـ`ـيْقَ , ..
  • ஐ◄███▓▒░أنتِ لؤلؤه فلآ تستعجلي آلخروج منْ آلصدفه,, ░▒▓███►ஐ ‏
  • العجمى
    افتراضي

    لماذا توقفوا عن البنا ء?


    رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو فى السماء فى رحله المعراج ملائكه يبنون قصراً لبنه من ذهب و لبنه من فضه
    ثم رآهم و هو نازل قد توقفوا عن البناء
    فسأل لماذا توقفوا ؟
    قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء


    داوموا على ذكر الله
    ولا تتوقفوا


     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • مرسي يقرر عودة مجلس الشعب لعقد جلساته وسحب قرار حله
  • ❤ ۩۞۩ ❤❤ السيرة النبوية كاملة من مولده صلى الله عليه وسلم الى وفاته۩۞۩ ❤
  • ღ♥♥ღ عشر بطاقات حب ღ♥♥ღ
  • 21 قتيلا في احتجاجات سوريا والسلطات تتهم قوى خارجية
  • بستان من الزهور للؤلؤة المنتدى ضى القمر
  • إذا لم تستح فأصنع ماشئت ..!!
  • الجــمال في القرآن والسنة والأثــــر
  • تحركات في مجلس الأمن ولبنان يرفض أي إدانة لسوريا
  • المصرى الديمقراطى" يطالب الإخوان بالاعتذار عن قول أحد نوابهم لمواطن: الإخوان أسيادك
  • حماس وفتح تعلنان التوصل إلى اتفاق مصالحة بينهما في مصر
  • العجمى
    افتراضي

    تكرار لفظ الجلالة وقراءة القرآن يعالجان الاكتئاب

    أكد باحث هولندي أن تكرار لفظ الجلالة وقراءة القرآن يعالجان الاكتئاب .
    ذكرت جريدة الوطن السعودية أن باحثا غير مسلم في جامعة "امستردام" الهولندية توصل إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء النفسي والانتظام التنفسي .

    أكد الباحث أنه أجرى الدراسة على مدار 3 سنوات على عدد كبير من المرضى منهم غير مسلمين ولا ينطقون العربية ، وكانت النتائج مذهلة خاصة للمرضي الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق والتوتر .
    وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة ، فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس، ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي .
    كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ، وهذه الحركة تؤدي لسكون وصمت ثوان أو جزء من الثانية - مع التكرار السريع - وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس ، أما حرف الهاء الذي مهد له بقوة حرف اللام ، فيؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين - عصب ومركز الجهاز التنفسي - وبين القلب، ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية.

    (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِأَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ


     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • المصرى الديمقراطى" يطالب الإخوان بالاعتذار عن قول أحد نوابهم لمواطن: الإخوان أسيادك
  • تحركات في مجلس الأمن ولبنان يرفض أي إدانة لسوريا
  • جمااال شخصيتك في : ( لا ) ... ( لماذا ) ... ( إذن) ...!!!
  • تبليغ عن مشاركة بواسطة العجمى
  • امى تسلم عليكم وتقول عندكم .... طماطم....!!
  • هنا جميع ترددات القنوات ( الملتزمة ) مع نبذة عن كل قناة وصورة( موضوع للنشر )
  • كيـــــــف أحــــــــــــزن؟؟
  • الآحاديث الآربعين النوويه " مع الشرح والفوائد بإذن الله "
  • حريق في مبني وزارة الداخلية
  • ஐ◄███▓▒░.إنّكِسّآراتْ مَجّروٍحـةٌ ░▒▓███►ஐ
  • العجمى
    افتراضي

    سُئل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
    ما أعظم جنود الله ؟؟



    قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله ،
    ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار أعظم جنود الله ،
    ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت الماء أعظم جنود الله ،
    ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب أعظم جنود الله ،
    ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت الهواء أعظم جنود الله ،
    ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال أعظم جنود الله ،
    ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله ،
    ثم نظرت إلى ما يُقعد الأنسان فوجدته النوم فقلت النوم أعظم جنود الله ،
    ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم أعظم جنود الله ،
    ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت القلب أعظم جنود الله ،
    ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت أعظم جنود الله ذكر الله


    ( الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
    فلا تنس ذكر الله


     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • وصفات جميلة
  • الممحـاة و القلــم عجبــاً
  • إقبال كبير علي التصويت بالخارج‏..‏ و الجهاد تدعم شفيق
  • حروف على ورق الورد
  • ███▓▒ صلاة الضحى (لا تتركها..فأجرها عظيم)▒▓███
  • وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ }
  • ஐ◄███▓▒░ كل انسان له شبيه روحي░▒▓███►ஐ
  • ~| سراجٌ لا يخبو ضياؤه ♥.
  • تبليغ عن مشاركة بواسطة العجمى
  • اولى المسابقات الكبرى للابداع فى قسم المشاعر الراقية قسم الخواطر
  • العجمى
    افتراضي

    من فوائد الذكر

    وفي الذكر كثيرا من الفوائد.
    إحداها: أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
    الثانية: أنه يرضي الرحمن عز وجل.
    الثالثة: أنه يزيل الهم والغم عن القلب.
    الرابعة: أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط. الحامسة: أنه يقوي القلب والبدن.
    السادسة: أنه ينور الوجه والقلب.
    السابعة: أنه يجلب الرزق.


    الثامنة: أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة.
    التاسعة: أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام.
    العاشرة: أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان.
    الحادية عشرة: أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل
    الثانية عشرة: أنه يورثه القرب منه.
    الثالثة عشرة: أنه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة.
    الرابعة عشرة: أنه يورثه الهيبة لربه عز وجل وإجلاله.
    الخامسة عشرة: أنه يورثه ذكر الله تعالى له، كما قال تعالى: فاذكروني أذكركم [البقرة:115].
    السادسة عشرة: أنه يورث حياة القلب.
    السابعة عشرة: أنه قوت القلب والروح.
    الثامنة عشرة: أنه يورث جلاء القلب من صدئه.
    التاسعة عشرة: أنه يحط الخطايا ويذهبها، فإنه من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.
    العشرون: أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعا لى.
    الحادية والعشرون: أن ما يذكر به العبد ربه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده، يذكر بصاحبه عند الشدة.
    الثانية والعشرون: أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة.
    الثالثة والعشرون: أنه منجاة من عذاب الله تعالى.
    الرابعة والعشرون: أنه سبب نزول السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة بالذاكر.
    الخامسة والعشرون: أنه سبب إشتغال اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكذب، والفحش، والبا طل.
    السادسة والعشرون: أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين.
    السابعة والعشرون: أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة.
    الثامنة والعشرون: أن الاشتغال به سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين.
    التاسعة والعشرون: أنه أيسر العبادات، وهو من أجلها وأفضلها.
    الثلاثون: أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب علئ غيره من الأعمال.
    الحادية والثلاثون: أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه و معا ده.
    الثانـية والثلاثون: أنه ليس في الأعمال شيء يعم الأوقات والأحوال مثله.
    الثالثة والثلاثون: أن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط.
    الرابعة والثلاثون: أن الذكر رأس الأمور، فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل.
    الخامسة والثلاثون: أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء ألبتة إلا ذكر الله عز وجل.
    السادسة والثلاثون: أن الذكر يجمع المتفرق، ويفرق المجتمع، ويقرب البعيد، ويبعد القريب. فيجمع ما تفرق على العبد من قلبه وإرادته، وهمومه وعزومه، ويفرق ما اجتمع عليه من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات على فوت حظوظه ومطالبه، ويفرق أيضأ ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره، ويفرق أيضا ما اجتمع على حربه من جند الشيطان، وأما تقريبه البعيد فإنه يقرب إليه الآخرة، ويبعد القريب إليه وهي الدنيا
    السابعة والثلاثون: أن الذكر ينبه القلب من نومه، ويوقظه من سنته.


    الثامنة والثلاثون: أن الذكر شجرة تثمر المعارف والأحوال التي شمر إليها السالكون.
    التا سعة والثلاثون: أن الذاكر قريب من مذكوره، ومذكوره معه، وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة، فهي معية بالقرب والولاية والمحبة والنصرة و ا لتو فيق.
    الأربعون: أن الذكر يعدل عتق الرقاب، ونفقة الأموال، والضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل.
    الحادية والأربعون: أن الذكر رأس الشكر، فما شكر الله تعالى من لم يذكره.
    الثانية والأربعون: أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطبا بذكره.
    الثالثة والأربعون: أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى.
    الرابعة والأربعون: أن الذكر شفاء القلب ودواؤه، والغفلة مرضه.
    الخامسة والأربعون: أن الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها والغفلة أصل معاداته ورأسها.
    السادسة والأربعون: أنه جلاب للنعم، دافع للنقم بإذن الله.
    السابعة والأربعون: أنه يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر.
    الثامنة والأربعون: أن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا، فليستوطن مجالس الذكر، فإنها رياض الجنة.
    التاسعة والأربعون: أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ليس لهم مجالس إلا هي.
    الخمسون: أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته.
    الحادية والخمسون: أن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات، وتقوم مقامها، سواء كانت بدنية أو مالية، أو بدنية مالية.
    الثانية والخمسون: أن ذكر الله عز وجل من أكبر العون على طاعته، فإنه يحببها إلى العبد، ويسهلها عليه، ويلذذها له، ويجعلها قرة عينه فيها.
    الثالثة والخمسون: أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها ويؤمنه.
    الرابعة والخمسون: أن الذكر يعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يطيق فعله بدونه.
    الخامسة والخمسون: أن الذاكرين الله كثيرا هم السابقون من بين عمال الآخرة
    السادسة والخمسون: أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، ومن صدقه الله تعالى رجي له أن يحشر مع الصادقين.
    السابعة والخمسون: أن دور الجنة تبني بالذكر، فإذا أمسك الذاكر عن الذكر، أمسكت الملائكة عن البناء.
    الثامنة والخمسون: أن الذكر سد بين العبد وبين جهنم.
    التاسعة والخمسون: أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق.
    الستون: أن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب.
    الحادية والستون: أن الجبال والقفار تتباهي وتستبشر بمن يذكر الله عز وجل عليها.
    الثانية والستون: أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق.
    الثالثة والستون: أن للذكر لذة عظيمه من بين الأعمال الصالحة لا تشبهها لذة.
    الرابعة والستون: أن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة، فإن الأرض تشهد للذاكر يوم القيامة


     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • Could not find phrase 'reportprivatemessage_newthread'.
  • كركيب مفعمة بغبار الحروف
  • شُــمٍــسِ نٍهُــآيًتِــهُآ ا لغٌـــرٍوٍبُ...
  • على خد السماء نلون احلاما وامالا لاتنضب
  • ஐ◄███▓▒░ من كـــل بستــــان زهــــرة ░▒▓███►ஐ
  • وأشرقت الأرض بنور ربها ... ( وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ
  • ███▓▒ صلاة الضحى (لا تتركها..فأجرها عظيم)▒▓███
  • ~.. قُـبُــورُنــآ .. تُــبْـنَــآ .. ونَـحْــنُ مآإ تُــبْــنَـــآ ..!!..|..مبتكر..|
  • تبليغ عن مشاركة بواسطة العجمى
  • هنا الكل مدعوا لتصويت لافضل خاطره فى المسابقة الاولى للخواطر
  • العجمى
    افتراضي

    أنواعالذكر


    الذكر نوعان:
    أحدهما: ذكر أسماء الرب تبارك وتعالى وصفاته، والثناء عليه بهما، وتنزيهه وتقديسه عما لا يليق به تبارك وتعالى، وهذا
    أيضا نوعان:
    أحدهما: إنشاء الثناء عليه بها من الذاكر، فأفضل هذا النوع أجمعه للثناء وأعمه، نحو "سبحان الله عدد خلقه".
    النوع الثاني: الخبر عن الرب تعالى بأحكام أسمائه وصفاته، نحو قولك: الله عز وجل يسمع أصوات عباده.
    وأفضل هذا النوع: الثناء عليه بما أثنى به على نفسه، وبما أثنى به عليه رسول الله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تشبيه ولا تمثيل. وهذا النوع أيضا ثلاثة أنواع:
    1- حمد. 2- وثناء. 3- و مجد.



    فالحمد لله الإخبار عنه بصفات كماله سبحانه وتعالى مع محبته والرضا به، فإن كرر المحامد شيئا بعد شيء كانت ثناء، فإن كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجدًا.
    وقد جمع الله تعالى لعبده الأنواع الثلاثة في أول الفاتحة، فإذا قال العبد: (الحمد لله رب العالمين) قال الله:{ حمدني عبدي }، وإذا قال: (الرحمن الرحيم) قال: { أثنى علي عبدي }، وإذا قال: (مالك يوم الدين) قال:{ مجدني عبدي} [رواه مسلم].


    النوع الثاني من الذكر: ذكر أمره ونهيه وأحكامه: وهو أيضا نوعان:
    أحدهما: ذكره بذلك إخبارا عنه بأنه أمر بكذا، ونهيه عن كذا.
    الثاني: ذكره عند أمره فيبادر إليه، وعند نهيه فيهرب منه، فإذا اجتمعت هذه الأنواع للذاكر فذكره أفضل الذكر وأجله وأعظمه فائدة.
    فهذا الذكر من الفقه الأكبر، وما دونه أفضل الذكر إذا صحت فيه النية.
    و من ذكره سبحانه وتعالى: ذكر آلائه وإنعامه وإحسانه وأياديه، وموا قع فضله على عبيده، وهذا أيضا من أجل أنواع الذكر.
    فهذه خمسة أنواع، وهي تكون بالقلب واللسان تارة، وذلك أفضل الذكر. وبالقلب وحده تارة، وهي الدرجة الثانية، وباللسان وحده تارة، وهي الدرجة الثالثة.
    فأفضل الذكر: ما تواطأ عليه القلب واللسان، اللسان ووإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكراللسان حده، لأن ذكر القلب يثمر المعرفة بالله، ويهيج المحبة، ويثير الحياء، ويبعث على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويزع عن التقصير في الطاعات، والتهاون في المعاصي والسيئات، وذكر اللسان وحده لا يوجب شيئا من هذه الآثار، وإن أثمر شيئا منها فثمرة ضعيفة.


     
    من مواضيعي في كريزي مان

  • ஐ◄█░ فن الاعتذار أنا آسف░█►ஐ
  • من باع الثمين (بلا ثمن) أشترى الرخيص (بأغلى ثمن)
  • بعد نشرها بساعات.. سلطان يحذف تذكرة شفيقبعد تشكيك القراء ويعد بالتأكد من المعلومات
  • مصادر: صباحي وأبو الفتوح يطالبان مرسي بالانسحاب والعودة للميدان..والإخوان يرفضون
  • امى تسلم عليكم وتقول عندكم .... طماطم....!!
  • مظاهرة سورية ضد سحل مصري وقصف الليبيين
  • تبليغ عن مشاركة بواسطة العجمى
  • خالف تعرف
  • انها لذه الايمان
  • متى تقول المرأة: وداعاً للأنوثة؟ 11صفة تجردك من أنوثتك
  • إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    أَعَدَّ , لَهُم , مَّغْفِرَةً , اللَّهَ , عَظِيماً , وَأَجْراً , وَالذَّاكِرَاتِ , وَالذَّاكِرِينَ , كَثِيراً



    جديد مواضيع قسم المنتدي الاسلامي
    الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
     
    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    تعليمات المشاركة
    لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    تستطيع الرد على المواضيع
    لا تستطيع إرفاق ملفات
    لا تستطيع تعديل مشاركاتك

    BB code is متاحة
    كود [IMG] متاحة
    كود HTML معطلة

    الانتقال السريع

    9999
    المواضيع المتشابهه
    الموضوعكاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
    قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ضى القمر السيرة النبوية وقصص الصحابة والتابعين والاحاديث 6 04-30-2014 05:32 PM
    وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ليـنا المنتدي الاسلامي 10 06-27-2010 11:04 PM
    يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ضى القمر المنتدي الاسلامي 13 10-18-2009 01:01 PM
    مزاح النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضى القمر السيرة النبوية وقصص الصحابة والتابعين والاحاديث 8 07-18-2009 08:20 AM
    إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ ضى القمر المنتدي الاسلامي 3 05-29-2009 12:07 AM

    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +2 . الساعة الآن 10:14 PM .


    Powered by vBulletin® Version 3.8.1 Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

    جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدي

    1
    دردشة كريزي مان اون لاين
    دخول الاعضاء